第250章:他知道他输定了
商人于国无利,乃是国之蠹虫,这是已有定论之事,陆贾前言还说商人不事生产,后言便讲商人能增加天下米粮布匹之总数,岂非是自相矛盾?
叔孙通闻言只觉可笑。
至于后面说什么,若能证明云云,让他亲笔写下商人有利于天下的文章,并登报传扬天下,那就更是可笑了!
“若你真能真能证明商人能增加米粮布匹的总数,老夫不仅写,还在尚学宫亲自与学生授课!”叔孙通端坐在那里,冷笑道,“可若陆院长你证明不了呢?又当如何?”
盖邱抓起一把瓜子,磕了一颗。
“咔哒——”
嗑瓜子的声音并不大,但很清脆。
这瓜子炒得很好。
原本这气氛就很紧张了,叔孙通登门为客,却与主人家争执起来。
盖邱却若无其事看戏的模样,他好像就是来嗑瓜子喝茶的……
叔孙通听到嗑瓜子的声音,眼角微微一跳,有些不悦……
“嚓嚓——”
又是一阵短促的清脆声响。
叔孙通眉头微皱,目光落在了盖邱身上。
盖邱又一颗瓜子塞进嘴里,见叔孙通朝他望来。
“嚓嚓——”
“先生不必管在下,你们讨论便是。”
盖邱丝毫没有不好意思的模样,反而是满脸笑容。
他与陆贾关系不错,早就听过那套《辩商》的理论了,后面是怎么的结局,他早已料到。
陆贾胸有成竹,笑道:“若在下证明不了,那在下便向陛下辞去科农院院长一职,一生不入朝堂!”
淳于越心里咯噔一跳。
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完了!要出事!
他虽然也想不明白,商人怎么就能增加生产了,但皇帝料到他们会来陆府啊!
那是皇帝啊!
也就是说,他们如今的一言一行可能都在皇帝的预料之中。
陆贾和叔孙通所说的话,可能全在皇帝的预料之中。
那么问题就来了,皇帝会让刚刚封的科农院院长辞官?
皇帝是想让他们儒家进入报社写文章!
想明白这些问题之后,淳于越已经预见了结局。
主要是赵凌给他的感觉过于高深,仿佛满朝臣子皆在他
的掌控之中。
若将今日论点作为一场辩论,哪怕淳于越什么都没想起来,他也认为,叔孙通输了!
“一言为定!那便请陆院长言汝之高见!叔孙通的神色似乎平复了下来,作了一个请的手势,然后认真地看着陆贾,一副求教的模样。
陆贾这才说道:“那学生便打个比方,若先生擅长耕田,先生一年可种出25石粮食,学生擅长织布,一年可织10匹布。
“先生为免饥寒,便需得再织布,粮食便只能种出15石,因不善织布,便只能织布2匹。
“而学生为了不受饥饿,哪怕不善耕田,也只得耕田,便只能分出织布的时间来耕田,于是布只能织5匹,粮食只获3石。
淳于越和叔孙通他们全都愣住了,露出思索的神色。
好像哪里不对!
粮食和布匹的产量减少了!
原本的两个人可以生产出25石粮食,10匹布。
然后怎么就变成了18石粮食,7匹布?
术业有专攻,这个道理,三位大儒不会不明白,所以陆贾这个例子并不是胡乱言语。
叔孙通也没有因为陆贾说他耕田云云而生气,因为他本身就要耕田。
“所以……叔孙通眼前一亮,瞪大了眼睛盯着陆贾,“商人在中间进行交易,让善耕田者耕田,善织布者织布,然后各取所需……
由此得出的结论便是,没有商人在中间进行买卖,的确会使生产力下降。
陆贾点头道:“朝廷收取市税,关税原本就比田租、口赋更重,如今陛下更是近乎免了农民的田租,因此并不会导致太多的农民去行商,反而只能激励原本的富贵之家和权贵行商,此为平衡之道。
“农为国之本,但国不可无商!陆贾继续说道,“若是无商人,那些既不耕田又不织布的匠人,他们得了钱财如何获得粮食和布匹?他们又如何生存?
“若无匠人,房屋宫殿又叫谁来修建?
“《管子·小匡》中也有言,士农工商四民者,国之石民也。
管仲对齐桓公曾主张士、农、工、商四民应分业定居,各自传承技能,并认为四民在维系国家运转中的作用无高低之分。
叔孙通有些失神,嘴唇微微颤动
,喃喃自语:“一人一年竟然多出七石粮食,三匹布?若是放眼天下……”
陆贾:“……”
不是?!你还在想布匹和粮食的事?
淳于越和伏生望着陆贾,也是一副若有所思的模样。
他们苦学儒经,却也并不是腐朽之人,道理一说便通。
商人的存在便是让精于做某事的人专心做某事,从而提高生产效率,再由商人从中买卖。
而商人进行买卖这个过程中的确也会获利,但朝廷也从中收取了高额的市税和关税。
如此国库才能充盈!
赵凌登基之后,免去了农民的田租,鼓励富人行商,天下一片兴兴向荣,国库也越发充盈,可见此政令也是正确的。
“先生?”陆贾见叔孙通失神,还真怕这位老爷子因为丢了脸面气血攻心。
皇帝吩咐他,让儒家的大儒来写《辩商》,可没让他把人给气坏了。
之前久久不出门迎接,本来是等盖邱进来,意思就是,你儒家不写,道家有人写。
他没想到吴公路过与淳于越他们争执起来,再不去出,人就走了。
到现在,很显然他已经辩论赢了,但若叔孙通被气坏了,那可就不好了。
叔孙通突然起身,躬身对陆贾行了一礼:“陆先生,请受老夫一拜!”
这一拜,让陆贾连忙上前搀扶:“先生这是作甚?你为长辈,哪有向学生行礼的道理?快快请起!”
叔孙通却执拗地垂头:“只是这《辩商》出自先生之口,此精妙之言论,当由先生亲笔写下,老朽不敢代笔!”
陆贾只能往后退了三步,躬身回礼道:“先生德高望重,方能服众,学生才疏学浅,只知比方,并无文采,还请先生就此论写一文,解惑天下!”
陆贾也不想沽名钓誉,但皇帝下了命令,这功劳还必须他接下来,让他折服这些大儒,他也是无可奈何,只能推说自己没有文采。
茶过三巡,陆贾与三位大儒就商人这个论点谈到黄昏,最后决定由三位大儒共同执笔,三日后登报,他们也同意今后为大秦日报的主编。
天色渐暗,叔孙通他们告别陆贾,登上马车。
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叔孙通登上马车后,脸上露出一抹轻松的笑容,喃喃道:“儒者难与进取,可与守成。”
他何尝不知商人对一个国家的作用?
相比淳于越,他才是更懂得隐忍的那一个人,他一直认为儒家思想更适合政权稳定后的治理。
秦始皇禁私学、打压儒生时,叔孙通未像如淳于越那样直言进谏,而是选择隐忍妥协,表面顺从秦制。
今日前来,他的一切暴戾孤傲也不过是装出来的,当陆贾开口那一刻,他就知道,他输定了。
输重要吗?
重要的是儒家会不会被皇帝重用!
恭喜你可以去书友们那里给他们剧透了,他们一定会“羡慕嫉妒恨”的
,喃喃自语:“一人一年竟然多出七石粮食,三匹布?若是放眼天下……
陆贾:“……
不是?!你还在想布匹和粮食的事?
淳于越和伏生望着陆贾,也是一副若有所思的模样。
他们苦学儒经,却也并不是腐朽之人,道理一说便通。
商人的存在便是让精于做某事的人专心做某事,从而提高生产效率,再由商人从中买卖。
而商人进行买卖这个过程中的确也会获利,但朝廷也从中收取了高额的市税和关税。
如此国库才能充盈!
赵凌登基之后,免去了农民的田租,鼓励富人行商,天下一片兴兴向荣,国库也越发充盈,可见此政令也是正确的。
“先生?陆贾见叔孙通失神,还真怕这位老爷子因为丢了脸面气血攻心。
皇帝吩咐他,让儒家的大儒来写《辩商》,可没让他把人给气坏了。
之前久久不出门迎接,本来是等盖邱进来,意思就是,你儒家不写,道家有人写。
他没想到吴公路过与淳于越他们争执起来,再不去出,人就走了。
到现在,很显然他已经辩论赢了,但若叔孙通被气坏了,那可就不好了。
叔孙通突然起身,躬身对陆贾行了一礼:“陆先生,请受老夫一拜!
这一拜,让陆贾连忙上前搀扶:“先生这是作甚?你为长辈,哪有向学生行礼的道理?快快请起!
叔孙通却执拗地垂头:“只是这《辩商》出自先生之口,此精妙之言论,当由先生亲笔写下,老朽不敢代笔!
陆贾只能往后退了三步,躬身回礼道:“先生德高望重,方能服众,学生才疏学浅,只知比方,并无文采,还请先生就此论写一文,解惑天下!
陆贾也不想沽名钓誉,但皇帝下了命令,这功劳还必须他接下来,让他折服这些大儒,他也是无可奈何,只能推说自己没有文采。
茶过三巡,陆贾与三位大儒就商人这个论点谈到黄昏,最后决定由三位大儒共同执笔,三日后登报,他们也同意今后为大秦日报的主编。
天色渐暗,叔孙通他们告别陆贾,登上马车。
叔孙通登上马车后,脸上露出一抹轻松的笑容,喃喃道:“儒者难与进取,可与守成。
他何尝不知商人对一个国家的作用?
相比淳于越,他才是更懂得隐忍的那一个人,他一直认为儒家思想更适合政权稳定后的治理。
秦始皇禁私学、打压儒生时,叔孙通未像如淳于越那样直言进谏,而是选择隐忍妥协,表面顺从秦制。
今日前来,他的一切暴戾孤傲也不过是装出来的,当陆贾开口那一刻,他就知道,他输定了。
输重要吗?
重要的是儒家会不会被皇帝重用!
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喃喃自语:“一人一年竟然多出七石粮食三匹布?若是放眼天下……”
陆贾:“……”
不是?!你还在想布匹和粮食的事?
淳于越和伏生望着陆贾也是一副若有所思的模样。
他们苦学儒经却也并不是腐朽之人道理一说便通。
商人的存在便是让精于做某事的人专心做某事从而提高生产效率再由商人从中买卖。
而商人进行买卖这个过程中的确也会获利但朝廷也从中收取了高额的市税和关税。
如此国库才能充盈!
赵凌登基之后免去了农民的田租鼓励富人行商天下一片兴兴向荣国库也越发充盈可见此政令也是正确的。
“先生?”陆贾见叔孙通失神还真怕这位老爷子因为丢了脸面气血攻心。
皇帝吩咐他让儒家的大儒来写《辩商》可没让他把人给气坏了。
之前久久不出门迎接本来是等盖邱进来意思就是你儒家不写道家有人写。
他没想到吴公路过与淳于越他们争执起来再不去出人就走了。
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叔孙通突然起身躬身对陆贾行了一礼:“陆先生请受老夫一拜!”
这一拜让陆贾连忙上前搀扶:“先生这是作甚?你为长辈哪有向学生行礼的道理?快快请起!”
叔孙通却执拗地垂头:“只是这《辩商》出自先生之口此精妙之言论当由先生亲笔写下老朽不敢代笔!”
陆贾只能往后退了三步
陆贾也不想沽名钓誉但皇帝下了命令这功劳还必须他接下来让他折服这些大儒他也是无可奈何只能推说自己没有文采。
茶过三巡陆贾与三位大儒就商人这个论点谈到黄昏最后决定由三位大儒共同执笔三日后登报他们也同意今后为大秦日报的主编。
天色渐暗叔孙通他们告别陆贾登上马车。
叔孙通登上马车后脸上露出一抹轻松的笑容喃喃道:“儒者难与进取可与守成。”
他何尝不知商人对一个国家的作用?
相比淳于越他才是更懂得隐忍的那一个人他一直认为儒家思想更适合政权稳定后的治理。
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