135. 第 135 章
【南传增支部】第11经五集(续2)
原文
五集(续)2
增支部经典三一六二
第十二阿那伽频头品
一百十一
一“诸比丘!成就五法而亲近于诸家之比丘，是诸家之非可爱、非可意、非可尊重、
非可崇敬。何等为五
二与不相交、不信赖者[追求相交、信赖]，无理而多干涉，出入于利害相反之
[家]，私语，又多求。
诸比丘!成就此等五法而亲近于诸家之比丘，是诸家之非可爱、非可意、非可
尊重、非可崇敬。
三诸比丘!成就五法而亲近于诸家之比丘，是诸家之可爱、可意、可尊重、可崇
敬。何等为五
四与不相交、不信赖者[不追求相交、信赖]，不无理多干涉，不出入于利害相反
1之[家]，不私语，又不多强求。
137诸比丘!成就此等五法而亲近于诸家之比丘，是诸家之可爱、可意、可尊重、
可崇敬。”
注1vyattupasevi者，即参酌许多异本之语形，且亦依据暹罗本注，而采作vyatthupasevi之
形式。
一百十二
一“诸比丘!成就五法之随后沙门，不可用。何等为五
二或行太远、或行太近，不受颁[己之]钵，不遮止可堕犯之语，[以己之语]中
断对谈人之语，无慧、迟钝、哑羊等是。
诸比丘!成就此等五法之随后沙门，不可用。
三诸比丘!成就五法之随后沙门，可用。何等为五
四不行太远或太近，受颁[己之]钵，遮止可堕犯之语，不[以己之语]中断对
谈人之语，有慧、不钝、非哑羊等是。
诸比丘!成就此等五法之随后比丘，可用。”
一百十三
一“诸比丘!成就五法之比丘，不堪具足正定而住。何等为五
二诸比丘!世间有比丘，不堪于色、不堪于声、不堪于香、不堪于味、不堪于所
触。
诸比丘!成就此等五法之比丘，不堪具足正定而住。
三诸比丘!成就五法之比丘，堪于具足正定而住。何等为五
138四诸比丘!世间有比丘，堪于色、堪于声、堪于香、堪于味、堪于所触。
诸比丘!成就此等五法之比丘，堪于具足正定而住。”
一百十四
一尔时，世尊在摩揭陀[国]之阿那伽频头。时，具寿阿难诣世尊之处。至已，
问讯世尊，坐于一面。世尊告坐于一面之具寿阿难而言：
“阿难!新出家未久，今有由此法律中而来之比丘众。阿难!汝等可劝导彼等诸
比丘，令入安住于五法中。何等为五
二‘诸子!汝等且来，具戒、守护波罗提木叉律仪而安住，圆满轨则与所行，见
怖于微尘量之罪，受学于学处!’如是可劝导令入安住于波罗提木叉律仪。
三‘诸子!汝等且来，防护诸根门，念[根门之]护，念常委1，等护其意，成
就护念之心而住。’如是可劝导令入安住于根律仪。
四‘诸子!汝等且来，少言，限制所言。’如是可劝导令入安住于所言之限制。
五‘诸子!汝等且来，处于林中，学习树林、草丛、高原、边陬之坐卧。’如是
可劝导令入安住于身远离。
六‘诸子!汝等且来，为正见者，成就正见。’如是可劝导令入安住于正见。
139阿难!新出家未久，今有由此法律中而来之比丘众。阿难!汝等可劝导彼等诸
比丘，而令入安住于五法中。”
注1nipakkasatino者于注释之暹罗本亦作为nipakasatino，今采通常所用之语形作nipa-
kasatino“常委”者，即恒常委细之事。
一百十五
一“诸比丘!成就五法之比丘尼，如相随附置则堕于地狱。何等为五
二悭吝住居、悭吝家[之供给]、悭吝[其他]所得、悭吝称赞[他德]、悭吝于
法。
诸比丘!成就此等五法之比丘尼，如相随附置则堕于地狱。
三诸比丘!成就五法之比丘尼，如相随附置则生于天国。何等为五
四不悭吝住居、不悭吝家[之供给]、不悭吝[其他]所得、不悭吝称赞[他德]、
不悭吝于法。
诸比丘!成就此等五法之比丘尼，如相随附置则生于天国。”
一百十六
一“诸比丘!成就五法之比丘尼，如相随附置则堕于地狱。何等为五
二不查证，不细究而称赞不可称赞者。不查证，不细究而毁嗤应称赞者。不查证，
不细究而表示信任不可信任之处。不查证，不细究而表示不信任可信任之处。令唐
捐于信施之物。
诸比丘!成就此等五法之比丘尼，如相随附置则堕于地狱。
三诸比丘!成就五法之比丘尼，如相随附置则生于天国。何等为五
四查证、细究而不称赞于不应称赞者。查证、细究而称赞于应称赞者。查证、细
140究而表示不信任于不应信任处。查证、细究而表示信任于应信任处。不令唐捐于信
施之物。
诸比丘!成就此等五法之比丘尼，如相随附置则生于天国。”
一百十七
一“诸比丘!成就五法之比丘尼，如相随附置则堕于地狱。何等为五
二不查证、不细究而称赞于不应称赞者。不查证、不细究而毁嗤于应称赞者。又，
有嫉妒。又，有悭贪。令唐捐于信施之物。
诸比丘!成就此等五法之比丘尼，如相随附置则堕于地狱。
三诸比丘!成就五法之比丘尼，如相随附置则生于天国。何等为五
四查证、细究而不称赞于不应称赞者。查证、细究而称赞于应称赞者。又，无嫉
妒。又，无悭贪。不令唐捐于信施之物。
诸比丘!成就此等五法之比丘尼，如相随附置则生于天国。”
一百十八
一“诸比丘!成就五法之比丘尼，如相随附置则堕于地狱。何等为五
二不查证、不细究而称赞于不应称赞者。不查证、不细究而毁嗤于应称赞者。又，
是邪见者。又，是邪思惟者。令唐捐于信施之物。
诸比丘!成就此等五法之比丘尼，如相随附置则堕于地狱。
141三诸比丘!成就五法之比丘尼，如相随附置则生于天国。何等为五
四查证、细究而不称赞于不应称赞者。查证、细究而称赞于应称赞者。又，是正
见者。又，是正思惟者。不令唐捐于信施之物。
诸比丘!成就此等五法之比丘尼，如相随附置则生于天国。”
一百十九
一“诸比丘!成就五法之比丘尼，如相随附置则堕于地狱。何等为五
二不查证、不细究而称赞于不应称赞者。不查证、不细究而毁嗤于应称赞者。又，
是邪语者。又，是邪业者。令唐捐于信施之物。
诸比丘!成就此等五法之比丘尼，如相随附置则堕于地狱。
三诸比丘!成就五法之比丘尼，如相随附置则生于天国。何等为五