10. 第十章

【帝皇·史笔】第一卷《帝皇业》·第10章

章目：第十章·槐与芒·沉祭于河

主角：槐（姒槐）、芒（姒芒）

一、槐继位

杼去世的消息传遍天下，诸侯哀恸。

太子槐在灵前即位，是为夏后槐。这一年，他三十二岁，正当壮年。

槐不像父亲杼那样英武善战，也不像祖父少康那样饱经磨难。他是在鼎盛时代长大的君主，从小锦衣玉食，不知民间疾苦。但他有一个优点：他知道自己不知道。

“我不如父亲。”他对大臣们说，“父亲能征善战，开疆拓土，我没有那个本事。但我可以做一件事——守住他打下来的江山。”

他决定延续杼的国策，萧规曹随，不折腾。

这看起来很简单，其实很难。很多君主都忍不住要“创新”，要“超越父辈”，结果把好好的江山折腾得千疮百孔。槐没有这个毛病。他清楚地知道自己的边界，不作死，不瞎搞。

群臣们松了一口气。

“大王能这样想，是夏朝的福气。”老臣们纷纷说。

二、守成之君

槐在位四十多年，史书上对他的记载不多。这恰恰说明了一个问题：太平无事。

一个君主被史书大书特书，通常有两种情况：一是建立了丰功伟业，比如禹、少康、杼；二是干了太多荒唐事，比如太康。

槐不属于任何一种。他是个守成之君，国家在他的治理下平稳运行，没有什么惊天动地的大事，也没有什么不可收拾的乱子。

他延续了杼的政策：重视农耕，减轻赋税，整顿吏治，训练军队。他还做了一件很重要的事——修订历法。

夏朝的历法，从禹就开始有了，但一直比较粗糙。槐召集了最懂天文的大臣，重新观测日月星辰的运行规律，修订了历法。这就是后来传世的《夏小正》的雏形。

《夏小正》是中国最早的历法之一，按月份记载了星象、气象、物候和农事活动。它标志着夏朝的农业生产已经达到了相当高的水平——没有精细的农业，就不需要精细的历法。

槐还大力发展手工业。青铜器的铸造技术在槐时期有了新的突破，器型更加精美，纹饰更加繁复。夏朝的青铜文化，在槐的手中达到了一个新的高度。

但他最被人称道的，不是这些具体的政绩，而是他的“不折腾”。

有个大臣建议他出兵征伐南方的一个小部落，说那个部落好几年没有进贡了。

槐问：“那个部落离我们多远？”

“千里之外。”

“他们为什么不进贡？”

“大概是路途遥远，运输不便。”

槐想了想，说：“既然路途遥远，他们不进贡就算了。为了那点贡品，兴师动众，劳民伤财，不值得。只要他们不侵犯边境，就由他们去吧。”

大臣又问：“那万一日后其他部落效仿，都不进贡了怎么办？”

槐笑了：“如果我们的国力强盛，百姓安居，他们自然会来归附。如果我们的国力衰败，就算强迫他们进贡，他们心里也不服。与其靠武力压服，不如靠德行感化。”

这就是槐的治国理念：无为而治，不扰民，不折腾。

三、天下无事

槐在位期间，夏朝的疆域虽然没有大的扩张，但原有的领土巩固了。

东夷各部族在杼的征服后，已经臣服于夏朝。槐对他们采取怀柔政策，不干涉他们的内部事务，只要求他们按时进贡、不反叛就行。

西边的九苑，在杼的征讨后，也老实了多年。槐派使者去安抚他们，给他们送去丝绸和青铜器，以示恩宠。九苑的首领受宠若惊，表示世世代代忠于夏后。

南方的蛮族，偶尔会侵扰边境。槐没有大规模出兵，而是采取“筑城防守、屯田自给”的策略。他在边境修筑了几座城池，驻扎少量军队，平时种田，战时守城。这样既节省了军费，又有效地遏制了蛮族的侵扰。

北方的狄人，还在游牧状态，没有形成大的威胁。槐与他们通商互市，用中原的粮食和布匹换取他们的马匹和皮毛。双方和平共处，相安无事。

这种“天下无事”的局面，持续了四十多年。

四十多年，足够一代人从出生到衰老。那些经历过战乱的老人们纷纷离世，新一代的夏人出生在和平年代，不知道战争是什么样子。

他们以为天下本来就是这样安宁的。

他们不知道，这份安宁，是几代人用血汗换来的。

四、槐的晚年

槐晚年的时候，身体越来越差。他的儿子芒，开始参与朝政。

芒与父亲不同。槐温和、稳重、保守；芒则激进、好动、富有冒险精神。

“父亲，我们应该继续扩张。”芒说，“东边的东海我们有了，西边的陇西我们有了，但南边还有很多土地没有征服，北边也有很多土地可以开拓。”

槐摇了摇头：“够了。天下这么大，我们管不过来的。管不过来，不如不管。”

芒不服气：“先祖杼要是像您这样想，夏朝哪有今天的疆土？”

槐看着儿子，目光复杂。

他知道，儿子说得有道理。没有杼的征伐，夏朝确实不会有今天。但他也知道，征伐是有代价的。那些战死沙场的士兵，那些被征调劳役的民夫，那些因为战争而流离失所的百姓——这些代价，儿子没有看见，或者不愿意看见。

“你想征伐，我不拦你。”槐叹了口气，“但你要记住：征伐不是目的，安定才是。如果为了征伐而征伐，就会变成穷兵黩武，早晚会出问题。”

芒嘴上答应，心里却不以为然。

五、芒即位

槐去世后，芒即位。

芒等这一天，已经等了很久了。

他迫不及待地想要证明自己——证明他比父亲强，证明他配得上“夏后”这个称号，证明他是杼真正的继承者。

他做的第一件事，就是举行一场盛大的祭祀。

这不是普通的祭祀。芒要把祭品沉入黄河，以祈求河神的庇佑。

这就是“沉祭”。

沉祭并非芒首创。早在远古时代，先民就有向河神献祭的习俗。但把沉祭作为国家级的祭祀仪式，由夏后亲自主持，芒是第一人。

六、沉祭

沉祭的这天，黄河岸边人山人海。

芒穿着隆重的礼服，头戴冕旒，手执玉圭，站在高台上。他的身后，是文武百官和各方诸侯。他的面前，是滔滔黄河。

河水浑浊湍急，裹挟着黄土高原的泥沙，奔流向东。河面上，数十艘木船连成一片，上面堆满了祭品。

祭品有牛、羊、猪等牲畜，有玉器、青铜器、丝绸等贵重物品，还有——人。

是的，人祭。

在那个时代，用活人祭祀是很普遍的事。芒的沉祭中，就包括了数十名奴隶。他们被捆绑着，扔进黄河，成为河神的祭品。

河水吞没了他们，没有留下一丝痕迹。

芒站在高台上，高举玉圭，大声祈祷：“河神在上！夏后芒，率天下臣民，敬献祭品，祈求河神保佑，风调雨顺，国泰民安！”

河风吹动他的衣袍，猎猎作响。河浪拍打着岸边，发出巨大的轰鸣声，像是在回应他的祈祷。

群臣齐声高呼：“河神保佑！夏朝万年！”

声音在黄河上空回荡，传得很远很远。芒很满意。

他觉得自己做了一件了不起的事。从此以后，夏后与河神建立了契约，河神会保佑夏朝，保佑他的王位。他相信。

七、征伐的开始

沉祭之后，芒开始了他的征伐。

他看中的第一个目标，是东夷的残余势力。

杼虽然征服了东夷，但东夷的部落众多，有些偏远地区的部落名义上臣服，实际上并不听话。芒决定给他们一点颜色看看。

他率领大军，向东进发。

这一次，他没有像杼那样采取“分而治之”的策略，而是直接强攻。他要的不是臣服，而是彻底的征服——把东夷的土地变成夏朝的直接领土，把东夷的百姓变成夏朝的编户齐民。

东夷的部落奋起抵抗。

他们熟悉地形，擅长游击，给夏军造成了不小的麻烦。芒的军队虽然装备精良，但在山林沼泽中施展不开，进展缓慢。